Я не красный и не белый. Я русский!

Переоценить значение Пушкина для русской цивилизации сложно. С него началась великая русская классическая культура. Мы обо всем этом плохо знаем, наши представления исковерканы советским школьным курсом литературы и собственной безграмотностью. Но в скором времени мы обязательно начнем исследовать эти вопросы во всей их полноте. Это будет базовый элемент воспитания новых русских элит. Наткнулся на интересное мнение Бабицкого про Пушкина. Не могу не поделиться. На мой взгляд, очень верно. Лично для меня А.С. олицетворяет подлинный русский национализм. Если то, что вы видите, читаете, слышите не сияет таким же блеском, не покоряет своей культурной, цивилизационной мощью, силой свободной человеческой натуры, значит, скорее всего, это не русский национализм, а какая-то унылая душнота. Будь то национал-демократия, казенное охранительство или "православно-монархическая" вата. _____________ "Что же такого сделал Пушкин? Создал русский литературный язык? Да. Русскую лирику? Да. Русскую гражданственность, соединенную не только с барабанами, но и русскими любовью, дружбой, скромностью, умалением, бесшабашностью, безумием, кротостью, бешенством и способностью срастить личные произвол и самодержавие? Все, что о нем говорят - все правда. Это такая мишень, что куда не выстрелишь, везде попало. Но для меня важнее всего то обстоятельство, что он, наверное, единственный думающий человек в русской культуре, который нейтрализовал, снял дурную бесконечность антиномии личной свободы и государственного сознания. Идеал свободы, сформировавшийся у Пушкина под влиянием идей Просвещения, отождествлял ее в его ранние периоды с персональным бунтом против сложившегося положения вещей и стихией народного восстания. Пережив все заблуждения своего времени, Пушкин сумел найти уникальный, никем не изведанный путь к свободе, отделив ее от самого значения всякого общественного действия и обязательного выступления против основ государственного быта. ...Стихотворение "Каменноостровского цикла" "Из Пиндемонти", которое великий русский написал за год до гибели, вообще можно назвать гимном персональной свободы, которая себя осуществляет только в сочетании с "Божественными природы красотами". Нынешние государственники отринули бы его за горчайший индивидуализм и были бы неправы. Просто в иерархии ценностей Пушкина либеральный идеал свободы находится ровно на том месте, где ему и положено быть - под Богом, но выше любой общественности, ее последнюю нимало не отрицая. "Не дорого ценю я громкие права, От коих не одна кружится голова. Я не ропщу о том, что отказали боги Мне в сладкой участи оспоривать налоги Или мешать царям друг с другом воевать; И мало горя мне, свободно ли печать Морочит олухов, иль чуткая цензура В журнальных замыслах стесняет балагура. Все это, видите ль, слова, слова, слова Иные, лучшие, мне дороги права; Иная, лучшая, потребна мне свобода: Зависеть от царя, зависеть от народа — Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому Отчета не давать, себе лишь самому Служить и угождать; для власти, для ливреи Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи; По прихоти своей скитаться здесь и там, Дивясь божественным природы красотам, И пред созданьями искусств и вдохновенья Трепеща радостно в восторгах умиленья. Вот счастье! вот права..." ...Первый и, может быть, единственный русский либерал-монархист, государственник, патриот, семьянин, бесконечно влюбленный во все русское. Иногда и в нерусское тоже.В антирусское - нет, и даже с перехлестом". _____________ "Идеал свободы выше любой общественности". Напомнило тихомировскую мысль: "Общество в самом себе не имеет достаточного авторитета для личности. Человек духовной стороной природы своей возвышается над обществом как процессом органическим. Непоколебимый авторитет для руководства личности дает только Высочайшая Личность Божества, источник тех духовных стремлений, которые для человека дороже всего на свете". Вот он какой, русский национализм. Бесподобный.